فتاوى فقه الحديث

عنوان الفتوى التصنيف
1 الاستدلال بحديث: "كفِّي بين كفَّيه" على مشروعية المصافحة بالكفَّين فقه الحديث
2 العمل بحديث الإشارة بالسبَّابة بين السجدتين فقه الحديث
3 الجمع بين حديث: «فأيُّ المؤمنين لعنتُه» وبين النهي عن اللَّعن فقه الحديث
4 توجيه حديث: «ما زال يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا» بأنه كلما حصلتْ نازلة فقه الحديث
5 نسخ التطبيق بأحاديث وضع اليدين على الركبتين فقه الحديث
6 دلالة النفي في حديث: «ولا نَكْفِتَ» فقه الحديث
7 الترجيح بين حديث السجود على الركبتين وحديث السجود على اليدين فقه الحديث
8 الحكمة في دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- بنقل حُمَّى المدينة إلى الجُحْفَة فقه الحديث
9 المقصود بقول بلال -رضي الله عنه-: "لا تسبقني بآمين" فقه الحديث
10 ورود أحاديث تدلُّ على رفع اليدين إلى شحمة الأذنين فقه الحديث
11 دليل الأحناف على عدم مشروعية رفع اليدين في غير تكبيرة الإحرام فقه الحديث
12 الجمع بين ما ثبت من الصلاة بعد الوتر وبين حديث: «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا» فقه الحديث
13 معنى حديث: «ليَخرجنَ وهنَّ تَفِلات» فقه الحديث
14 الجمع بين حديث: «كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلا المُجاهِرين» وحديث: «إذا خَلَوا بمحارم الله انتهكوها» فقه الحديث
15 القول بأن «لا تمنعوا أحدًا طاف...» للأمراء، وأن النهي عن الصلاة في وقت النهي باقٍ فقه الحديث
16 مقصود مُؤلِّف (المحرَّر) من إيراد حديث أبي محذورة -رضي الله عنه- في الأذان فقه الحديث
17 الجمع بين حديث: "لا يَعرفهنَّ أحد من الغَلَس"، وحديث: «أَصبِحُوا بالصُّبح» فقه الحديث
18 حركة النبي -صلى الله عليه وسلم- في الصلاة، مع ما ورد من الحثِّ على الخشوع فقه الحديث
19 معنى عبارة: (وقت الظهيرة إلَّا صلاة الجمعة) فقه الحديث
20 معنى حديث: «الأنبياء أولاد عَلَّات» فقه الحديث
21 النهي في حديث: «فلا يجلس حتى يُصلِّي ركعتين» مع قولهم: (النهي مُقدَّم على الأمر) فقه الحديث
22 سبب جمْعه -صلى الله عليه وسلم- بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء في المدينة فقه الحديث
23 توهُّم التعارُض بين حديث: «حين يعرف الرجلُ جليسَه» وحديث: «لا يَعرفهنَّ أحدٌ من الغَلَس» فقه الحديث
24 وجه نصب «حيَّةً» في حديث: «والشمس مرتفعةٌ حيَّة» فقه الحديث
25 معنى حديث: «الْعَنوهنَّ، فإنهنَّ ملعونات» فقه الحديث
26 دلالة (أل) في حديث: «ترْك الصلاة» فقه الحديث
27 الاستدلال بحديث: «ارْتَحِلوا» على جواز تأخير الصلاة الفائتة فقه الحديث
28 إقسام النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله: «والله ما صلَّيتُها» فقه الحديث
29 وِتْره -صلى الله عليه وسلم- في الليلة التي نام فيها حتى طلعت الشمس فقه الحديث
30 عود الضمير في حديث: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة» فقه الحديث
31 الاستدلال بحديث «مَن نام عن صلاةٍ أو نسيها» على أن الصلاة المنسيَّة تكون أداءً فقه الحديث
32 (أو) في حديث: «بين الرجل وبين الشرك أو الكفر» فقه الحديث
33 حديث تحريم خروج النساء متطيِّبات فقه الحديث
34 تقييد حديث أمر المستحاضة بالوضوء لكلِّ صلاة بحديث رؤية الدَّم فقه الحديث
35 دخول مَن ربطتْ شعرها خلف رأسها في حديث: «رؤوسهنَّ كأسنمة البُخت» فقه الحديث
36 الاستدلال بحديث: «صليتَ بأصحابك وأنت جُنُب؟» على أن التيمُّم مبيح فقه الحديث
37 توجيه الأجرين في حديث: وقال للذي توضَّأ وأعاد: «لك الأجر مرَّتين» فقه الحديث
38 نقض المرأة شعرها عند الغسل فقه الحديث
39 وجه حديث: وقال للذي توضَّأ وأعاد: «لك الأجر مرَّتين» فقه الحديث
40 معنى: «سائر جسده» واشتقاق لفظ: «سائر» فقه الحديث
41 توهُّم التعارض بين "لا يُستطاع العلم براحة الجسم" وبين «إن لجسدك عليك حقًّا» فقه الحديث
42 معنى نقصان العقل والدين الوارد في الحديث النبوي فقه الحديث
43 توضيح مسألة حكاية الفعل وقول ابن عباس -رضي الله عنهما- في قراءة الجُنُب فقه الحديث
44 دلالة حديث قراءة النبي -صلى الله عليه وسلم- في حجر عائشة وهي حائض فقه الحديث
45 عدم اعتبار التشريك في أحاديث الغنيمة في الجهاد فقه الحديث
46 ترْك النبي -صلى الله عليه وسلم- وضوء الجنابة أحيانًا فقه الحديث
47 الجمع بين حديث عِتبان وحديث ابن أُمِّ مكتوم -رضي الله عنهما- فقه الحديث
48 ما يُستنتج من حديث: «إنهما لا يُطهِّران» في الاستنجاء بالعظم والرَّوث فقه الحديث
49 تشكيك بعض أهل الطب في حديث: «إذا سبق ماءُ الرجل ماءَ المرأة» فقه الحديث
50 إذا غَلَب ماءُ الرجل ماءَ المرأة، والعكس فقه الحديث
51 الاستدلال بحديث: «صَرَخ به» على سُنِّيَّة المناداة بصوت مرتفع فقه الحديث
52 توجيه قطع الصلاة بمرور المرأة، وحديث عائشة -رضي الله عنها- في ذلك فقه الحديث
53 تصدُّق مَن فاتته صلاة الضحى عن كلِّ مفصلٍ من جسمه فقه الحديث
54 عِلَّة النهي عن الكلام أثناء قضاء الحاجة فقه الحديث
55 النهي عن النفخ في الشراب فقه الحديث
56 مقولة: (إن الحدث الذي لا صوت له ولا رائحة لا يكون كافيًا لنقض الوضوء) فقه الحديث
57 معنى حديث: «يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد» فقه الحديث
58 توجيه فعل بلال للركعتين بعد الوضوء بأنه امتثال لحديث عثمان فقه الحديث
59 معنى حديث: «أساء وتعدَّى وظَلَم» فقه الحديث
60 الاستدلال بمنع المبالغة في الاستنشاق في صيام النفل على عدم وجوبها فقه الحديث
61 المقصود بحديث "غسل رجليه ثلاثًا ثلاثًا" فقه الحديث
62 المقصود بـ"بني فَرُّوْخ" فقه الحديث
63 المقصود بحلْق الشعر في القَزَع فقه الحديث
64 عدم إمكان موافقة وضوء النبي -صلى الله عليه وسلم- فقه الحديث
65 أخذ ابن عمر -رضي الله عنهما- من اللحية مع كونه من رواة حديث الإعفاء فقه الحديث
66 الاستدلال بحديث: "أتبعه إيَّاه ولم يغسله" على أن الغَسل لا بدَّ فيه من الدَّلك فقه الحديث
67 دخول فَرْق المرأة شعرها على جهةٍ مائلةٍ في حديث: «مُميلاتٌ مائلاتٌ» فقه الحديث
68 الجمع بين النهي عن التنفُّس في الإناء وبين شرب القوم من إناء اللبن فقه الحديث
69 الجمع بين رواية «وعفِّروه الثامنة بالتراب» وبين الروايات القائلة بسبع فقه الحديث
70 الجمع بين حديث: «السيِّد الله» وحديث: «أنا سيِّد ولد آدم» فقه الحديث
71 المراد بـ«المسجد الحرام» في حديث مضاعفة أجر الصلاة فقه الحديث
72 معنى حديث: «لا يقبل الله -عز وجل- من مشركٍ بعدما أسلم عملًا...» فقه الحديث
73 معنى: «كان يَرتاد لبوله مكانًا كما يَرتاد منزلًا» فقه الحديث
74 المقصود بحديث: "أجعل لك صلاتي كلها" فقه الحديث
75 معنى: «ما فيهما» في حديث «لو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا» فقه الحديث
76 الترتيب في حديث: «مَن رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه» فقه الحديث
77 معنى قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «فأوغلوا فيه برفق» فقه الحديث
78 تحقُّق الرُّقي في حديث: «اقرأ وارتقِ ورتِّل» للقارئ والحافظ فقه الحديث
79 بيان علاقة الباب بالكتاب، والحديث بالباب في (الترمذي) و(النسائي) فقه الحديث
80 معنى الإرادة كما ذكرها الكرماني في (الكواكب الدراري) فقه الحديث
81 معنى قول الصحابي -رضي الله عنه-: "أجعل لك صلاتي كلها" فقه الحديث
82 الجثوُّ على الركب حال قراءة حديث قدسي فقه الحديث
83 قول العبد المؤمن في قبره: «رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي» فقه الحديث
84 أثر تقديم الحج على الصيام، أو تقديم الصيام على الحج فقه الحديث
85 مدى كون حديث «يَحمل هذا العلمَ مِن كلِّ خَلَفٍ عُدُولُه» تعديلًا مطلقًا لحملة العلم فقه الحديث
86 معنى حديث: «مَن لم يَدَع قول الزور والعمل به...» فقه الحديث
87 معنى: «العبادة في الهرج» فقه الحديث
88 معنى حديث: «دعْ ما يَرِيْبُك إلى ما لا يَرِيْبُك» فقه الحديث
89 الجمع بين حديث «إن الله جميل يُحب الجمال» وبين «مَن ترك اللباس تواضعًا لله» فقه الحديث
90 الرد على مَن يستشهد بحديث «حق العباد» على عدم دخول العاصي الموحِّد النار فقه الحديث
91 الجمع بين كون الذكر غراس الجنة، وبين ما ورد من وصف أشجار الجنة فقه الحديث
92 معنى: «اعملوا فكلٌّ ميسَّر لما خُلق له» فقه الحديث
93 المراد بأن ما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة عام فقه الحديث
94 مفهوم المخالفة في حديث «مَن يُرد الله به خيرًا يُفقِّهه في الدين» فقه الحديث
95 معنى قول جابر: "أهلَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- بالتوحيد" فقه الحديث
96 مدى دخول مَن خرج من المسجد أثناء المحاضرة في حديث «أعرض الله عنه» فقه الحديث
97 مكاثرة النبي -صلى الله عليه وسلم- الأممَ بالفسقة وتاركي الصلاة فقه الحديث
98 الجمع بين حديث «عليك بخاصة نفسك» وبين وجوب إنكار المنكر فقه الحديث
99 ذِكر الخُلق في جانب الرجل الخاطب دون جانب المرأة فقه الحديث
100 عدم ذكر الصوم والحج في حديثِ بعثِ معاذٍ إلى اليمن فقه الحديث