(فليقل إني امرؤ صائم) وتفريق بعض أهل العلم بين صوم الفرض وصوم النفل

((فإنْ سَابَّهُ أحدٌ أو قاتلهُ)) اعتدى عليهِ بلِسَانِهِ أو بيدِهِ ضاربهُ، أو بِسِلاحِهِ ((..فليقُل إني امرُؤٌ صائم)) يُخبرُهُ بذلك؛ لِيَكُف؛ وليُخْبِرَهُ أنَّهُ ليس بعاجز عن الرَّد عليهِ؛ وإنَّما يحْجُزُهُ هذهِ العِبادة التِّي تلبَّسَ بها، ((فليقُل إني امرُؤٌ صائم)) من أهلِ العلم من يرى أنَّ مثل هذا الكلام يُقال في صوم الفرض؛ لأنَّ النَّاس كُلُّهُم صائمُون والفرض لا يدْخُلُهُ رياء، وهو مطلُوب من النَّاس كُلِّهم، وأما في النَّفل لا ينبغي أنْ يقول إنِّي امرُؤٌ صائم؛ لئَلاَّ يُخبر بسَرِيرَتِهِ، ويكشِف حقيقة أمرِهِ؛ وإنْ كان النَّص عام، يعني إذا سابَّهُ أحد أو قاتَلَهُ يُخبرُهُ بأنَّهُ ما حَجَزَهُ وما منعهُ عن الاقتضاء منهُ والاقتصاص إلاّ الصِّيام؛ وإلاَّ ليسَ بعاجِز. 

Read also

Необходимо убедиться в том, что душа покинула тело, перед тем как с мусульманином будут обращаться как с умершим
Молитва за умершего после его захоронения, которую совершает тот, кто не молился за него прежде
Тот, кто имеет больше прав на омовение тела умершего, молитву за него и его похороны
Проявление смелости в издании фатв может быть иногда поощряемым, а иногда порицаемым
Вопрос совмещения разных намерений в одном поклонении
Наше состояние во время молитвы и смирение в ней
Ошибка некоторых людей в произнесении слов «Аллах Велик» в молитве
Ходьба (ас-саи) между Сафа и Маруа и её ускорение между двумя отметками
الخلاف في البسملة والراجح في ذلك Разногласия в отношении произнесения слов «С именем Аллаха, Милостивого, Милующего» и правильное мнение относительно этого
Земные поклоны в молитве и различие их продолжительности