إذا روى الراوي عمن عاصره ممن لم يثبت لقاؤه به بصيغة موهمة كـ(عن) و(أن)، و(قال) و(ذكر)، فهذا مرسل خفي، وأما إذا روى عمن لقيه ما لم يسمعه منه بصيغة موهمة فهذا تدليس، وكذلك إذا روى عمن سمع منه أحاديث ما لم يسمعه منه بصيغة موهمة فهذا تدليس أيضًا، وهذه الصورة لا خلاف في كونها تدليسًا.