Сдержанность имама Ахмада в отношении издания фетв

Абдуллах, сын имама Ахмада сказал: «Я часто слышал, как у отца что-то спрашивали, а он отвечал: "Я не знаю". Это бывало, если в вопросе было разногласие. Он также часто говорил: "Спроси кого-то, кроме меня". И если у него интересовались: "Кого же нам спрашивать?» – он отвечал: "Спросите учёных", – не называя никого по имени» [Масаиль аль-имам Ахмад, рассказ его сына Абдуллаха: страница 438].

Ибн Аль-Кайим сказал про имама Ахмада, да смилуется над ним Аллах: «И он очень сильно не любил давать фетвы в вопросах, в которых не пришло что-то от праведных предшественников и всегда избегал этого», – то есть в новых, современных ему вопросах, он очень сильно не любил делать это и говорил: «Остерегайся разговаривать о тех вопросах, в которых у тебя нет имама» [И’лям аль-муки’ин: 1/27].

Абу Дауд же сказал про вопросы, которые ему задавались: «Я не смогу сосчитать, сколько раз Ахмаду задавали вопросы, в которых были разногласия среди учёных, и он отвечал: "Я не знаю". И я слышал, как он сказал: "Я не видел никого подобного Ибн ‘Уейне в издании фетв, то есть не видел никого лучше, и несмотря на это ему ничего не стоило сказать: "Я не знаю"» [Масаиль имам Ахмад, рассказ Абу Дауда: страница 368].

Read also

Мусульманину запрещено убивать своего брата-мусульманина, даже если его станут принуждать к этому
Молитва за покойного не снимает желательности молитвы приветствия мечети
Уточнение слов, которые делают молитву недействительной
Ходьба (ас-саи) между Сафа и Маруа и её ускорение между двумя отметками
Произнесение слов «Аллах Велик» в конце седьмого круга при совершении обхода вокруг Каабы
Мудрость, заключенная в том, чтобы возлагать правую руку поверх левой в молитве
Тот, кто издаёт фетвы людям, противореча сам себе
Женщины включаются в обращение к мужчинам
Место молитвы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во время обеденной молитвы в день жертвоприношения
Поднимание рук после выпрямления из первого ташахуда и причина, по которой это не упоминается в сокращённых источниках школы ханбалитского толка